No. 75

 

平成31年3月28(水)　曇り

 

 

 

 

 

今回も

 

前回に引き続き論語　(^^)

 

 

「雍也第六」　編　より

  

 

二十二、

 

 

樊遅問知。

 

子曰、務民之義、敬鬼神而遠之。可謂知矣。

 

問仁。曰、仁者先難而後獲。可謂仁矣。

 

 

 

二十二、

 

樊遅、知を問う。

 

子曰わく、

 

民の義を務め、

 

鬼神を敬して之を遠ざく、

 

知と謂うべし。

 

仁を問う。

 

曰わく、

 

仁者は難きを先にして獲ることを後にす、

 

仁と謂うべし。

 

 

 

 

樊遅が知について尋ねた。

 

 

先師が答えられた。

 

「民として正しい道を履み行い、

 

神を敬うが遠ざけて頼らない。

 

これを知というのだ」

 

 

更に仁について尋ねた。

 

 

 

 

先師が答えられた。

 

「仁者は、労苦を先にして利得を後にする。

 

これが仁というものだ」

 

 

 

この章句にある鬼神の

 

「鬼」は

 

始祖神、つまりご先祖さまのことで

 

「神」は

 

山・川その他もろもろの神のことです。

 

 

鬼神には尊敬の念を抱きながら

 

この究め難きものに、

 

執らわれることなく、

 

実際には、人のなさねばならぬこと、

 

義を着実に実行していくこと、

 

これが知だという。

 

 

神を敬うのは良いが

 

頼るのは良くない。

 

 

人間の幸福は自分で作るもの。

 

 

 

諺にある

 

 

「人事を尽くして天命を待つ」　

 

 

ですね。(￣ー￣)

 

 

 

 

「人事を尽くして天命を待つ」　

 

 

で思い出した話。

 

 

稲盛和夫さんが京セラ創業時

 

製品開発でなかなかうまくいかず

 

社員の不満も増し

 

先の見通しが全く見えない時に

 

社員に発した言葉。

 

 

「神に祈ったのか？」

 

 

人事を尽くして

 

後は

 

神のみぞ知る状態まで

 

本当に

 

 

「努力したのか？」

 

「妥協していないのか？」

 

「やるべき方法は全てやったのか？」

 

「他に考えられることはないのか？」等々

 

 

 

先ずは

 

何事にも人事を尽くすことが重要だと

 

再認識しました。

 

 

もっと精進致します。(^^)

 

 

 

「鬼神を敬して之を遠ざく」

  

 

初めて知った言葉でした。　(￣ー￣)

 

 

 

いつも貴重な学びを与えてくださる

 

名古屋のＳさんに心より感謝致します。　m(__)m　　

 

 

 

 

いつも長原整骨院のブログをご覧いただきまして

 

ありがとうございます。m(__)m